El origen del Universo – Manuel Carreira S.J.
La Fe y la Razón son compatibles.
Disertación sobre el origen de la Creación y los misterios del cosmos a través del estudio y el análisis de diversas interrogantes y deducciones científicas, filosóficas, teológicas y de fe, por el Padre Manuel María Carreira Vérez, S.J., sacerdote jesuita, teólogo, filósofo y astrofísico español; miembro del Observatorio Vaticano.
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El Principio Antrópico.
Respuestas a:
¿Qué había antes de la materia?
¿Qué sentido tiene la vida a nivel cosmológico?
El origen del Universo, preguntas y respuestas – Manuel Carreira S.J.
Manuel María Carreira Vérez
, S.J. (Valdoviño, La Coruña, 31 de mayo de 1931-Salamanca, 3 de febrero de 2020) fue un sacerdote jesuita, teólogo, filósofo y astrofísico español; miembro del Observatorio Vaticano, a cuya junta directiva perteneció durante quince años. Fue asesor y colaborador en varios proyectos de la NASA y durante más de treinta años impartió clases en distintas universidades como la John Carroll University o la Universidad Pontificia de Comillas. En 1999 la Junta de Galicia le otorgó la Medalla Castelao.
Manuel Carreira, nacido en Vilarrube (Valdoviño), creció en Villalba e ingresó en la Compañía de Jesús en 1948. Estudió Lenguas clásicas en la Universidad de Salamanca y Filosofía en la Universidad de Comillas. En 1957 fue enviado a Estados Unidos para continuar con sus estudios, donde se licenció en Teología en la Universidad Loyola Chicago y posteriormente, tras ordenarse sacerdote en 1960, obtuvo un máster en Física en la universidad John Carroll de Cleveland, en 1966; con un trabajo sobre el efecto del láser en líquidos.
Se doctoró en la Universidad Católica de Estados Unidos, con una tesis sobre rayos cósmicos dirigida por Clyde Cowan, físico descubridor del neutrino. Durante su estancia en los Estados Unidos, ejerció como sacerdote en varias parroquias.
Carreira es un defensor de la compatibilidad entre ciencia y fe, campos que en su opinión no han sido nunca opuestos ni podrán serlo, a pesar de que hay «una especie de obsesión» en hacer ver lo contrario. Considera que ambas son dos maneras parciales de conocer la realidad que deben complementarse entre sí, ya que ni la ciencia puede decir directamente nada de teología, ni la fe responder a cuestiones materiales.
Fuente: Manuel Carreira S.J.
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