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Transformados. El mundo Trans.
Transformados. El mundo Trans.
Javier Olivera Ravasi, el 28.06.22
Cuando en numerosos países de todo el mundo como España, México, Colombia, Bélgica, Italia, Chile, Grecia, Israel, EEUU….celebran “El día internacional del orgullo gay” llega: ahora…
“TRANSFORMADOS”
Un nuevo documental de Media Salud Comunicación que profundiza sobre las causas del alarmante incremento de adolescentes que dicen ser “trans, queer o no binarios” y aborda la gravedad de las consecuencias de la afirmación social de la transición.
El Dr. Miroslav, uno de los especialistas que realiza el mayor número de cirugías trans del mundo” Más de un millón de órganos sexuales sanos se tiran a la basura cada año»/»La media es ya de menores de 21 años»/ “Está aumentando el número de pacientes arrepentidos”.
Solo en la plataforma “Gofundme” hay más de 39.000 adolescentes recaudando fondos para extirparse sus senos sanos.
Aumentan los riesgos de salud en el colectivo LGTB: El chemsex entre los homosexuales se ha convertido en un grave problema de salud pública en numerosos países occidentales.
Cuatro protagonistas de diferentes continentes: Carlos (ex-homosexual), Kathy (ex-transexual), Leah (ex-lesbiana) y Andrés (ex-homosexual) cuentan su completa transformación tras un encuentro con Cristo.
EL NEGOCIO DE LA CIRUGÍA TRANS:
– Dr Miroslav Djordjevic, Director del Centro de Cirugía Reconstructiva Genital de Belgrado, y cirujano del Mount Sinai, Nueva York:” Si se realizan aproximadamente un millón y medio de cirugías trasgénero en el mundo al año, ponemos un mínimo de un millón de órganos en la basura, órganos masculinos, testículos, ovarios y úteros ahí. Mi objetivo es crear un banco internacional y después usar estos órganos después de quitarlos para otras personas que están buscando esto”.
GRAVES CONSECUENCIAS DE LA AFIRMACIÓN SOCIAL DE ADOLESCENTES QUE DICEN SER TRANS:
– Dr Quentin Van Meter, Presidente del Colegio Americano de Pediatras, profesor Pediatría Univ. Atlanta y endocrinólogo pediátrico: Si se piensa primero en la afirmación social, se toma a un niño pequeño que tiene la percepción de que ha nacido en el cuerpo equivocado, y es alentado en eso por su familia, un miembro de la familia o tal vez un maestro de escuela o un consejero escolar. Si ese niño adopta la identidad del sexo opuesto y cambia su nombre, cambia sus hábitos de vestir y entonces es aceptado en su entorno, en la escuela y en casa. Es muy difícil cuando ese niño se da cuenta que fue un error e intenta volver atrás. Ya hay un daño y ya hay un factor negativo en dejar el nuevo género percibido yendo al sexo biológico. Es muy difícil para el niño. Es un grado de daño kilométrico.
– Dra. Ann Gillies, psicóloga especializada en identidad sexual Univ. Ontario, Canadá: La investigación muestra, que cada niño o adolescente con disforia de género tiene al menos un diagnóstico de enfermedad mental, o no son diagnosticados a menudo, a menudo es un trauma. Pero se trata de niños vulnerables que, en mi opinión, están en el punto de mira. Son el objetivo, y porque son vulnerables a menudo, son el blanco social de la violencia.
– Dr. Jon Uhler, psicoterapeuta especializado en depredadores y víctimas de agresiones sexuales “Survivor Support” Si soy un depredador sexual. ¿A quién crees que quiero dirigirme entre todos los niños que hay? A los niños que dicen, “¡¡ah, ¿qué estás haciendo? Aléjate de mí!!” o algún niño que no pueda entenderlo?. Así que los que no pueden entender su propia intuición y sus propios límites son aquellos niños que ya han sido abusados sexualmente. Tienen dificultades con sus límites sexuales. Y los niños que están en el espectro del autismo, son blancos fáciles.
EL CHEMSEX: Entre un 10 y un 15% de hombres homosexuales practican el chemsex (uso intencionado de drogas para mantener la duración de la actividad sexual).
Dr Santiago Moreno, Catedrático medicina UAH y Jefe Serv. Infecciosas Hosp Ramón y Cajal, Madrid La gente que practica chemsex adquiere la infeccion por VIH 5 veces más frecuentemente que los mismos que no practican el chemsex, por tanto la frecuencia del chemsex en la gente con VIH es muy muy elevada.
TESTIMONIOS DESGARRADORES EN “TRANSFORMADOS»: La experiencia de sus protagonistas:
Cuatro protagonistas de diferentes continentes ( Carlos, Kathy, Leah y Andrés) dos mujeres que creyeron haber nacido en un cuerpo equivocado y dos hombres que vivieron como homosexuales cuentan su completa transformación tras un encuentro con Cristo. Ahora, uno en castidad y los demás habiendo formado una familia, dedican sus vidas a ayudar a los que están atravesando por su misma situación.
Fuente: Transformados
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Camino Abierto. Ideología de género.
Camino Abierto. Ideología de género.
Cada día existen más dudas al respecto ya que los jóvenes solamente disponen de información falsa y manipulada sobre este tema. “Camino Abierto” es un documental estrenado el pasado mes de diciembre de 2021 dirigido a todos los que sufren disforia de género, especialmente a los padres con hijos adolescentes confusos, para que no se metan en un proceso de transición que, no solamente nos les va a solucionar su problema, sino que se les agravará más si no la tratan adecuadamente y provocará graves daños irreversibles en sus cuerpos y a todos aquellos que sufren confusión en su orientación sexual o una atracción no deseada al mismo sexo, que sepan que pueden llevar una vida plenamente feliz.
El documental “Camino Abierto” cuenta la experiencia de cuatro protagonistas:
Tres ex-homosexuales (Mauricio Clark, mexicano; Luca di Tolve, italiano y Richard Cohen, norteamericano) y un extransexual (Walt Heyer, de Wisconsin) cuyas vidas cambiaron radicalmente tras tener un encuentro con Jesús y ahora están acompañando a cientos de jóvenes que desean salir de la homosexualidad o necesitan ayuda con su disforia de género.
También se explican los últimos y más importantes avances científicos a nivel mundial sobre orientación sexual y se analizan las consecuencias de los tratamientos de transición.
Todos los datos científicos que se aportan los ofrecen destacados expertos internacionales a quienes he entrevistado personalmente, como la dra Michelle A. Cretella (Presidenta del Colegio Americano de Pediatras), Profesor Nicolás Guillermo Jouve (Catedrático Emérito de Genética y doctor en Biología de la Universidad de Alcalá de Henares) Profesora Natalia López Moratalla (Catedrática E. de Biología).
Fuente: Camino Abierto. Ideología de género.
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La genialidad de los árboles – Seres inteligentes.
La genialidad de los árboles – Seres inteligentes.
La genialidad de los árboles. Seres inteligentes para aprender y crecer.
Los últimos y sorprendentes descubrimientos sobre la capacidad de árboles y plantas nos hacen cuestionarnos nuestra propia inteligencia y apreciar todo lo que podemos aprender para ser más respetuosos, sostenibles y cuidar los ecosistemas para salvar el planeta. Los árboles sorprenden por su consciencia e inteligencia, tal y como lleva manteniendo desde hace años el biólogo Stefano Mancuso, autor del concepto de “neurobiología vegetal” Las plantas perciben más cosas que los animales, como elementos químicos, campos magnéticos o eléctricos; siendo que una sola raíz, de las muchas que tiene un árbol, es capaz de procesar de forma continua y cómo mínimo 20 parámetros físicos y químicos diferentes. En cambio, no poseen cerebro para filtrar tanta información y ordenar el movimiento, porque no precisan desplazarse. Sus raíces, que suponen en volumen tanto como la parte visible de la planta, forman una especie de superorganismo inteligente, colectivo, actuando y dando respuestas coordinadas en grupo, como un ente superconectado, haciendo que su inteligencia esté a la vez en todas partes y sin que ningún órgano en concreto las controle. De hecho, se dice que una planta es toda ella su propio cerebro.
Fuente: La genialidad de los árboles
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Darwinismo y otros dogmas, Virus y bacterias – Máximo Sandín
Darwinismo y otros dogmas, Virus y bacterias – Máximo Sandín
El contenido de este vídeo no está dirigido “contra Darwin”, sino a favor de la Biología, de la vida.
La concepción darwinista de la vida, de la realidad, una “depuración”, un refinamiento de las confusas ideas de Darwin, ha convertido a un ente omnisciente, omnipotente y ubicuo, la selección “natural”, con todas las condiciones que ésta implica, en la explicación del Todo. El recurso a su supuesto y nunca verificado poder para explicar cualquier tipo de proceso biológico, por complejo que este sea, y al “azar” como regidor de los fenómenos de la vida, ha venido obstaculizando la comprensión y la profundización de los conocimientos biológicos. La concepción competitiva y reduccionista de las relaciones entre los seres vivos (incluso entre sus más íntimos componentes) ha conducido a una visión sórdida y deformada de la Naturaleza y ha provocado graves desequilibrios entre sus componentes fundamentales. El determinismo genético (sin el cual la selección “natural” no tiene sentido”) extendido a las relaciones entre los seres humanos, la consideración de que los defectos, las enfermedades, incluso el comportamiento, están “inscritos en nuestros genes”, ha tenido terribles consecuencias para millones de pobres gentes y ha constituido, para muchos, una justificación “científica” de las desigualdades humanas.
Máximo Sandín (1950) es doctor en Ciencias Biólogicas y en Bioantropología. Fue profesor de Evolución Humana y Ecología en el Departamento de Biología de la Universidad Autónoma de Madrid. Ahora está retirado («Preferí jubilarme de la docencia antes de la llegada del Plan Bolonia»). Ha escrito, entre otros libros, Lamarck y los mensajeros y Pensando la evolución, pensando la vida, en los que desarrolla su principal aportación a la teoría de la evolución: una revisión de la tesis darwiniana a través de la competitividad. Lo que Sandín propone es una visión más solidaria, colaboracionista, sólidamente afianzada en las ideas del biólogo francés Jean B. Lamarck y en los más recientes descubrimientos. Máximo Sandín es un hombre apasionado, rebosante de energía, de una enorme y erudita memoria y un trato natural y espontáneo.
Fuente: Máximo Sandín
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Comunicación No Violenta. Empatía – Marshall B. Rosenberg
Comunicación No Violenta. Empatía – Marshall B. Rosenberg.
Marshall Rosenberg y la comunicación empática
Fragmento de una entrevista a Marshall Rosenberg, psicólogo estadounidense creador de la noción y principios de la Comunicación No Violenta (CNV), también llamada comunicación empática, y que en realidad podríamos llamar simple y llanamente «comunicación efectiva» o «comunicación pero la de verdad».
La CNV es de aplicación para mediación de conflictos bélicos como se discute en este vídeo, pero también para las relaciones interpersonales en el contexto del trabajo, la familia o las amistades, como se puede leer en numerosas páginas de internet, por ejemplo: http://comunicacionfamiliar.com/libri… La importancia de la CNV tiene relación con el concepto de Democracia Profunda, según el cual la mera definición de «democracia» quedará insuficiente para resolver los problemas sociales porque no aborda el interior del individuo.
Marshall Rosenberg
(Canton, Ohio, 6 de octubre de 1934-Albuquerque, Nuevo México, 7 de febrero de 2015) fue un psicólogo estadounidense y creador de la Comunicación no violenta, un proceso de comunicación y mediación que ayuda a las personas a intercambiar la información necesaria para resolver conflictos y diferencias de un modo pacífico.
La CNV ha sido aplicada en entornos organizacionales y de negocios, crianza de los hijos, educación, mediación, psicoterapia, cuidado de la salud, trastornos alimenticios, prisiones y como una base para libros infantiles, entre otros contextos.
Rosenberg dice que ha usado la Comunicación no violenta en programas de paz y en zonas conflictivas, incluyendo Ruanda, Burundi, Nigeria, Malasia, Indonesia, Sri Lanka, Colombia, Serbia, Croacia, Irlanda y el Medio Oriente, incluyendo los Territorios Palestinos Ocupados.
Little dice que Rosenberg recibió influencia de Erich Fromm, George Albee y George Miller para adoptar un enfoque comunitario de su trabajo, alejándose de la práctica clínica psicoanalítica. Las ideas centrales que influenciaron este cambio fueron: 1) la salud mental individual depende de la estructura social de la comunidad (Fromm), 2) los terapistas, por su cuenta, son incapaces de satisfacer las necesidades psicológicas de una comunidad (Albee) y 3) el conocimiento sobre el comportamiento humano incrementará si la psicología es libremente dada a la comunidad (Miller).
Little también dice que Rosenberg identifica a Mahatma Gandhi como una inspiración para el modelo de la CNV, y que la meta de Rosenberg era desarrollar un proceso práctico para la interacción basado en la filosofía de Ahimsa, la cual Little traduce como «el desbordante amor que surge cuando toda animadversión, ira y odio han amainado del corazón».
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Vídeos de Comunicación No Violenta
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Comunicación No Violenta – Marshall B. Rosenberg
Comunicación No Violenta – Marshall B. Rosenberg. 1ª parte
Comunicación No Violenta – Marshall B. Rosenberg. 2ª parte
El creador de la Comunicación No Violenta (CNV), Marshall Rosenberg, explica cómo nos puede ayudar esta técnica comunicativa en la resolución de conflictos, tanto externos (conflictos bélicos) como internos (depresión).
Marshall Rosenberg (Canton, Ohio, 6 de octubre de 1934-Albuquerque, Nuevo México, 7 de febrero de 2015) fue un psicólogo estadounidense y creador de la Comunicación no violenta, un proceso de comunicación y mediación que ayuda a las personas a intercambiar la información necesaria para resolver conflictos y diferencias de un modo pacífico.
La CNV ha sido aplicada en entornos organizacionales y de negocios, crianza de los hijos, educación, mediación, psicoterapia, cuidado de la salud, trastornos alimenticios, prisiones y como una base para libros infantiles, entre otros contextos.
Rosenberg dice que ha usado la Comunicación no violenta en programas de paz y en zonas conflictivas, incluyendo Ruanda, Burundi, Nigeria, Malasia, Indonesia, Sri Lanka, Colombia, Serbia, Croacia, Irlanda y el Medio Oriente, incluyendo los Territorios Palestinos Ocupados.
Little dice que Rosenberg recibió influencia de Erich Fromm, George Albee y George Miller para adoptar un enfoque comunitario de su trabajo, alejándose de la práctica clínica psicoanalítica. Las ideas centrales que influenciaron este cambio fueron: 1) la salud mental individual depende de la estructura social de la comunidad (Fromm), 2) los terapistas, por su cuenta, son incapaces de satisfacer las necesidades psicológicas de una comunidad (Albee) y 3) el conocimiento sobre el comportamiento humano incrementará si la psicología es libremente dada a la comunidad (Miller).
Little también dice que Rosenberg identifica a Mahatma Gandhi como una inspiración para el modelo de la CNV, y que la meta de Rosenberg era desarrollar un proceso práctico para la interacción basado en la filosofía de Ahimsa, la cual Little traduce como “el desbordante amor que surge cuando toda animadversión, ira y odio han amainado del corazón”.
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Comunicación No Violenta. Myra Walden
Comunicación No Violenta. Myra Walden. PDF
Marshall Rosenberg (Canton, Ohio, 6 de octubre de 1934-Albuquerque, Nuevo México, 7 de febrero de 2015) fue un psicólogo estadounidense y creador de la Comunicación no violenta, un proceso de comunicación y mediación que ayuda a las personas a intercambiar la información necesaria para resolver conflictos y diferencias de un modo pacífico.
La CNV ha sido aplicada en entornos organizacionales y de negocios, crianza de los hijos, educación, mediación, psicoterapia, cuidado de la salud, trastornos alimenticios, prisiones y como una base para libros infantiles, entre otros contextos.
Rosenberg dice que ha usado la Comunicación no violenta en programas de paz y en zonas conflictivas, incluyendo Ruanda, Burundi, Nigeria, Malasia, Indonesia, Sri Lanka, Colombia, Serbia, Croacia, Irlanda y el Medio Oriente, incluyendo los Territorios Palestinos Ocupados.
Little dice que Rosenberg recibió influencia de Erich Fromm, George Albee y George Miller para adoptar un enfoque comunitario de su trabajo, alejándose de la práctica clínica psicoanalítica. Las ideas centrales que influenciaron este cambio fueron: 1) la salud mental individual depende de la estructura social de la comunidad (Fromm), 2) los terapistas, por su cuenta, son incapaces de satisfacer las necesidades psicológicas de una comunidad (Albee) y 3) el conocimiento sobre el comportamiento humano incrementará si la psicología es libremente dada a la comunidad (Miller).
Little también dice que Rosenberg identifica a Mahatma Gandhi como una inspiración para el modelo de la CNV, y que la meta de Rosenberg era desarrollar un proceso práctico para la interacción basado en la filosofía de Ahimsa, la cual Little traduce como “el desbordante amor que surge cuando toda animadversión, ira y odio han amainado del corazón”.
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Comunicación No Violenta. Un lenguaje de vida – Marshall B. Rosenberg
Comunicación No Violenta. Un lenguaje de vida – Marshall B. Rosenberg. PDF
Marshall Rosenberg (Canton, Ohio, 6 de octubre de 1934-Albuquerque, Nuevo México, 7 de febrero de 2015) fue un psicólogo estadounidense y creador de la Comunicación no violenta, un proceso de comunicación y mediación que ayuda a las personas a intercambiar la información necesaria para resolver conflictos y diferencias de un modo pacífico.
La CNV ha sido aplicada en entornos organizacionales y de negocios, crianza de los hijos, educación, mediación, psicoterapia, cuidado de la salud, trastornos alimenticios, prisiones y como una base para libros infantiles, entre otros contextos.
Rosenberg dice que ha usado la Comunicación no violenta en programas de paz y en zonas conflictivas, incluyendo Ruanda, Burundi, Nigeria, Malasia, Indonesia, Sri Lanka, Colombia, Serbia, Croacia, Irlanda y el Medio Oriente, incluyendo los Territorios Palestinos Ocupados.
Little dice que Rosenberg recibió influencia de Erich Fromm, George Albee y George Miller para adoptar un enfoque comunitario de su trabajo, alejándose de la práctica clínica psicoanalítica. Las ideas centrales que influenciaron este cambio fueron: 1) la salud mental individual depende de la estructura social de la comunidad (Fromm), 2) los terapistas, por su cuenta, son incapaces de satisfacer las necesidades psicológicas de una comunidad (Albee) y 3) el conocimiento sobre el comportamiento humano incrementará si la psicología es libremente dada a la comunidad (Miller).
Little también dice que Rosenberg identifica a Mahatma Gandhi como una inspiración para el modelo de la CNV, y que la meta de Rosenberg era desarrollar un proceso práctico para la interacción basado en la filosofía de Ahimsa, la cual Little traduce como “el desbordante amor que surge cuando toda animadversión, ira y odio han amainado del corazón”.
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Reflexión
La meditación es un peregrinaje hacia nuestro centro. Pablo d'Ors
Breve guía para la Comunicación No-Violenta – Luis M. García
Breve guía para la Comunicación No-Violenta – Luis M. García. PDF
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