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De la Ciencia a Dios – Manuel Carreira S.J.
De la Ciencia a Dios – Manuel Carreira S.J.
De la Ciencia a Dios
0:00:22 – Programa 01: El Origen del Universo
0:09:12 – Programa 02: Formación de las galaxias, estrellas y planetas
0:17:29 – Programa 03: Origen de la vida
0:26:59 – Programa 04: Desarrollo y proceso de la formación de la vida
0:38:39 – Programa 05: Evolución de la vida hasta llegar al hombre
0:48:19 – Programa 06: ¿Hay contradicción entre la ciencia y la Biblia?
0:58:12 – Programa 07: El principio antrópico
1:07:49 – Programa 08: ¿Hay otros planetas habitables?
1:18:55 – Programa 09: Futuro del universo
1:28:18 – Programa 10: ¿Qué pasó con Galileo?
1:38:25 – Programa 11: Milagros: ¿Es posible aceptarlos desde un punto de vista científico?
1:47:17 – Programa 12: La Resurrección
1:57:34 – Programa 13: La Sábana Santa de Turín
Manuel María Carreira Vérez
, S.J. (Valdoviño, La Coruña, 31 de mayo de 1931-Salamanca, 3 de febrero de 2020) fue un sacerdote jesuita, teólogo, filósofo y astrofísico español; miembro del Observatorio Vaticano, a cuya junta directiva perteneció durante quince años. Fue asesor y colaborador en varios proyectos de la NASA y durante más de treinta años impartió clases en distintas universidades como la John Carroll University o la Universidad Pontificia de Comillas. En 1999 la Junta de Galicia le otorgó la Medalla Castelao.
Manuel Carreira, nacido en Vilarrube (Valdoviño), creció en Villalba e ingresó en la Compañía de Jesús en 1948. Estudió Lenguas clásicas en la Universidad de Salamanca y Filosofía en la Universidad de Comillas. En 1957 fue enviado a Estados Unidos para continuar con sus estudios, donde se licenció en Teología en la Universidad Loyola Chicago y posteriormente, tras ordenarse sacerdote en 1960, obtuvo un máster en Física en la universidad John Carroll de Cleveland, en 1966; con un trabajo sobre el efecto del láser en líquidos.
Se doctoró en la Universidad Católica de Estados Unidos, con una tesis sobre rayos cósmicos dirigida por Clyde Cowan, físico descubridor del neutrino. Durante su estancia en los Estados Unidos, ejerció como sacerdote en varias parroquias.
Carreira es un defensor de la compatibilidad entre ciencia y fe, campos que en su opinión no han sido nunca opuestos ni podrán serlo, a pesar de que hay «una especie de obsesión» en hacer ver lo contrario. Considera que ambas son dos maneras parciales de conocer la realidad que deben complementarse entre sí, ya que ni la ciencia puede decir directamente nada de teología, ni la fe responder a cuestiones materiales.
Fuente: Manuel Carreira S.J.
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La Filosofía y la Terapia.
La Filosofía y la Terapia. Jorge de los Santos, Nacho Bañeras, Mónica Caballé, Ramón Román.
Debate sobre el porqué de la filosofía. Lo que es y lo que no es filosofía.
Para qué sirve la filosofía y a quién no sirve.
Entrevista a: Jorge de los Santos, Nacho Bañeras, Mónica Caballé, Ramón Román.
TVE2 (España) “Para todos la 2”
Fuente: La Filosofía y la Terapia.
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La raíz sapiencial de la filosofía – Mónica Cavallé
La raíz sapiencial de la filosofía – Mónica Cavallé
Una exposición brillante, clara, sinóptica de la Filosofía Sapiencial, perenne, que está impresa con huella imperecedera en el corazón de cada hombre y que bebe de las aguas indiferenciadas de la sabiduría, de ese fondo de realidad que somos. Una mirada a los elementos universales que permiten acceder a la Verdad y que recorren las tradiciones espirituales tanto de Oriente y Occidente. Sistemas complementarios, expresiones duales de un sabor a unidad que trasciende las categorías y que en este extraño tiempo danzan al unísono en muchos corazones que buscan ser lo que conocen.
Fuente: La raíz sapiencial de la filosofía – Mónica Cavallé
Mónica Cavallé Cruz (Las Palmas de Gran Canaria, 1967) es una filósofa española. Fundó la Asociación Española para la Práctica y el Asesoramiento Filosóficos. Dirige actualmente la Escuela de Filosofía Sapiencial.
Se licenció en Filosofía en la Universidad de Navarra, y más tarde se doctoró en Filosofía en la Universidad Complutense de Madrid (UCM) con la tesis: Naturaleza del yo en el vedanta advaita, a la luz de la crítica al sujeto de Heidegger. Realizó el Máster Universitario en Ciencias de la religión. Ha ocupado el puesto de profesora ayudante universitaria de Filosofía Práctica y fue coordinadora de seminarios de “Introducción Filosófica al Hinduismo y al Budismo” en la Universidad Complutense de Madrid. Ejerce desde 1999 como filósofa asesora. Fundó la Asociación Española para la Práctica y el Asesoramiento Filosóficos (ASEPRAF), siendo su primera presidenta y, posteriormente, su presidenta honorífica. Creó y dirige actualmente la Escuela de Filosofía Sapiencial, en la que promueve la recuperación de la raíz sapiencial de la filosofía. Es conocida por sus libros sobre filosofía perenne y sabiduría oriental ―en particular, sobre Vedanta Advaita―, y por sus publicaciones sobre filosofía como arte de vida. Su labor filosófica se ha centrado en conectar la Filosofía con nuestro yo y nuestra vida cotidiana, además de su potencial liberalizador. Para alcanzar dicha labor, ha tratado de acercar la “Filosofía Sapiencial” a la filosofía de todas las épocas y culturas que hayan tenido como ideal la sabiduría, es decir, que hayan buscado abarcar todas las dimensiones del ser humano.
Fuente: Mónica Cavallé Cruz
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Irene Villa – Entrevista
Irene Villa – Entrevista en Plano General
Ayuda a perdonar, quererte. Irene Villa
La única derrota es el desaliento. Irene Villa
La felicidad es más fácil cuando has superado algo. Irene Villa
El perdón siempre es sanación. Irene Villa
La felicidad es más fácil cuando perdonas, agradeces y confías. Irene Villa
Irene Villa, víctima de un atentado terrorista de ETA junto a su madre en 1991 al que ambas sobrevivieron con mutilaciones y milagrosamente, es la invitada esta semana de ‘Plano General’, el programa de entrevistas que dirige y presenta Jenaro Castro.
En la entrevista, habla sobre Miguel Ángel Blanco en el 25º aniversario de su secuestro y asesinato, así como de Ortega Lara y otras víctimas de ETA. Irene Villa, siempre con una sonrisa en la boca, describe el sufrimiento de la supervivencia hasta reponerse de las huellas del terrorismo. También habla de su vida privada, y en concreto de su divorcio del padre de sus tres hijos, que son, junto a su madre, «su esperanza, su fuerza y su luz».
Irene Villa recibe a ‘Plano General’ en su domicilio de Villaviciosa de Odón, en Madrid, para hablar con sincera sencillez de sus inquietudes, sus sentimientos y su lección permanente de vida. «Saber que se puede» es el título de su libro más vendido y el lema de su Fundación. Periodista, escritora, psicóloga, deportista de élite, conferenciante…su vida ha sido y es un ejemplo de entereza y superación que ha conmovido a España y ha traspasado fronteras.
Irene Villa se somete a todas las secciones del programa: La semblanza (dedicada al aspecto biográfico de los invitados), Sala de prensa (en la que los personajes hablan de asuntos de actualidad), En un rincón del alma (relativa al aspecto humano de nuestros entrevistados), Primer plano (en la que el personaje se somete a un test de reflejos e ingenio) y El muro (en la que el entrevistado deja una frase firmada de su puño y letra como filosofía de su propia personalidad).
La gran sorpresa de esta edición es que María Jesús González se une a su hija en la última sección del programa, durante la que ambas dan muestra de su enorme complicidad y transmiten una admirable energía positiva ante las adversidades de la vida. Las dos se muestran admiradoras de la música de El Arrebato, y hasta se atreven con alguna de sus canciones. Todo un ejemplo de coraje y actitud ante una vida que para ellas y demás víctimas de ETA no ha sido tan fácil como para sus verdugos.
Fuente: Entrevista a Irene Villa
Página de Interés: Irene Villa.org
Irene Villa, INFORMACIÓN
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Transformados. El mundo Trans.
Transformados. El mundo Trans.
Javier Olivera Ravasi, el 28.06.22
Cuando en numerosos países de todo el mundo como España, México, Colombia, Bélgica, Italia, Chile, Grecia, Israel, EEUU….celebran “El día internacional del orgullo gay” llega: ahora…
“TRANSFORMADOS”
Un nuevo documental de Media Salud Comunicación que profundiza sobre las causas del alarmante incremento de adolescentes que dicen ser “trans, queer o no binarios” y aborda la gravedad de las consecuencias de la afirmación social de la transición.
El Dr. Miroslav, uno de los especialistas que realiza el mayor número de cirugías trans del mundo” Más de un millón de órganos sexuales sanos se tiran a la basura cada año»/»La media es ya de menores de 21 años»/ “Está aumentando el número de pacientes arrepentidos”.
Solo en la plataforma “Gofundme” hay más de 39.000 adolescentes recaudando fondos para extirparse sus senos sanos.
Aumentan los riesgos de salud en el colectivo LGTB: El chemsex entre los homosexuales se ha convertido en un grave problema de salud pública en numerosos países occidentales.
Cuatro protagonistas de diferentes continentes: Carlos (ex-homosexual), Kathy (ex-transexual), Leah (ex-lesbiana) y Andrés (ex-homosexual) cuentan su completa transformación tras un encuentro con Cristo.
EL NEGOCIO DE LA CIRUGÍA TRANS:
– Dr Miroslav Djordjevic, Director del Centro de Cirugía Reconstructiva Genital de Belgrado, y cirujano del Mount Sinai, Nueva York:” Si se realizan aproximadamente un millón y medio de cirugías trasgénero en el mundo al año, ponemos un mínimo de un millón de órganos en la basura, órganos masculinos, testículos, ovarios y úteros ahí. Mi objetivo es crear un banco internacional y después usar estos órganos después de quitarlos para otras personas que están buscando esto”.
GRAVES CONSECUENCIAS DE LA AFIRMACIÓN SOCIAL DE ADOLESCENTES QUE DICEN SER TRANS:
– Dr Quentin Van Meter, Presidente del Colegio Americano de Pediatras, profesor Pediatría Univ. Atlanta y endocrinólogo pediátrico: Si se piensa primero en la afirmación social, se toma a un niño pequeño que tiene la percepción de que ha nacido en el cuerpo equivocado, y es alentado en eso por su familia, un miembro de la familia o tal vez un maestro de escuela o un consejero escolar. Si ese niño adopta la identidad del sexo opuesto y cambia su nombre, cambia sus hábitos de vestir y entonces es aceptado en su entorno, en la escuela y en casa. Es muy difícil cuando ese niño se da cuenta que fue un error e intenta volver atrás. Ya hay un daño y ya hay un factor negativo en dejar el nuevo género percibido yendo al sexo biológico. Es muy difícil para el niño. Es un grado de daño kilométrico.
– Dra. Ann Gillies, psicóloga especializada en identidad sexual Univ. Ontario, Canadá: La investigación muestra, que cada niño o adolescente con disforia de género tiene al menos un diagnóstico de enfermedad mental, o no son diagnosticados a menudo, a menudo es un trauma. Pero se trata de niños vulnerables que, en mi opinión, están en el punto de mira. Son el objetivo, y porque son vulnerables a menudo, son el blanco social de la violencia.
– Dr. Jon Uhler, psicoterapeuta especializado en depredadores y víctimas de agresiones sexuales “Survivor Support” Si soy un depredador sexual. ¿A quién crees que quiero dirigirme entre todos los niños que hay? A los niños que dicen, “¡¡ah, ¿qué estás haciendo? Aléjate de mí!!” o algún niño que no pueda entenderlo?. Así que los que no pueden entender su propia intuición y sus propios límites son aquellos niños que ya han sido abusados sexualmente. Tienen dificultades con sus límites sexuales. Y los niños que están en el espectro del autismo, son blancos fáciles.
EL CHEMSEX: Entre un 10 y un 15% de hombres homosexuales practican el chemsex (uso intencionado de drogas para mantener la duración de la actividad sexual).
Dr Santiago Moreno, Catedrático medicina UAH y Jefe Serv. Infecciosas Hosp Ramón y Cajal, Madrid La gente que practica chemsex adquiere la infeccion por VIH 5 veces más frecuentemente que los mismos que no practican el chemsex, por tanto la frecuencia del chemsex en la gente con VIH es muy muy elevada.
TESTIMONIOS DESGARRADORES EN “TRANSFORMADOS»: La experiencia de sus protagonistas:
Cuatro protagonistas de diferentes continentes ( Carlos, Kathy, Leah y Andrés) dos mujeres que creyeron haber nacido en un cuerpo equivocado y dos hombres que vivieron como homosexuales cuentan su completa transformación tras un encuentro con Cristo. Ahora, uno en castidad y los demás habiendo formado una familia, dedican sus vidas a ayudar a los que están atravesando por su misma situación.
Fuente: Transformados
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Camino Abierto. Ideología de género.
Camino Abierto. Ideología de género.
Cada día existen más dudas al respecto ya que los jóvenes solamente disponen de información falsa y manipulada sobre este tema. “Camino Abierto” es un documental estrenado el pasado mes de diciembre de 2021 dirigido a todos los que sufren disforia de género, especialmente a los padres con hijos adolescentes confusos, para que no se metan en un proceso de transición que, no solamente nos les va a solucionar su problema, sino que se les agravará más si no la tratan adecuadamente y provocará graves daños irreversibles en sus cuerpos y a todos aquellos que sufren confusión en su orientación sexual o una atracción no deseada al mismo sexo, que sepan que pueden llevar una vida plenamente feliz.
El documental “Camino Abierto” cuenta la experiencia de cuatro protagonistas:
Tres ex-homosexuales (Mauricio Clark, mexicano; Luca di Tolve, italiano y Richard Cohen, norteamericano) y un extransexual (Walt Heyer, de Wisconsin) cuyas vidas cambiaron radicalmente tras tener un encuentro con Jesús y ahora están acompañando a cientos de jóvenes que desean salir de la homosexualidad o necesitan ayuda con su disforia de género.
También se explican los últimos y más importantes avances científicos a nivel mundial sobre orientación sexual y se analizan las consecuencias de los tratamientos de transición.
Todos los datos científicos que se aportan los ofrecen destacados expertos internacionales a quienes he entrevistado personalmente, como la dra Michelle A. Cretella (Presidenta del Colegio Americano de Pediatras), Profesor Nicolás Guillermo Jouve (Catedrático Emérito de Genética y doctor en Biología de la Universidad de Alcalá de Henares) Profesora Natalia López Moratalla (Catedrática E. de Biología).
Fuente: Camino Abierto. Ideología de género.
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La genialidad de los árboles – Seres inteligentes.
La genialidad de los árboles – Seres inteligentes.
La genialidad de los árboles. Seres inteligentes para aprender y crecer.
Los últimos y sorprendentes descubrimientos sobre la capacidad de árboles y plantas nos hacen cuestionarnos nuestra propia inteligencia y apreciar todo lo que podemos aprender para ser más respetuosos, sostenibles y cuidar los ecosistemas para salvar el planeta. Los árboles sorprenden por su consciencia e inteligencia, tal y como lleva manteniendo desde hace años el biólogo Stefano Mancuso, autor del concepto de “neurobiología vegetal” Las plantas perciben más cosas que los animales, como elementos químicos, campos magnéticos o eléctricos; siendo que una sola raíz, de las muchas que tiene un árbol, es capaz de procesar de forma continua y cómo mínimo 20 parámetros físicos y químicos diferentes. En cambio, no poseen cerebro para filtrar tanta información y ordenar el movimiento, porque no precisan desplazarse. Sus raíces, que suponen en volumen tanto como la parte visible de la planta, forman una especie de superorganismo inteligente, colectivo, actuando y dando respuestas coordinadas en grupo, como un ente superconectado, haciendo que su inteligencia esté a la vez en todas partes y sin que ningún órgano en concreto las controle. De hecho, se dice que una planta es toda ella su propio cerebro.
Fuente: La genialidad de los árboles
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Darwinismo y otros dogmas, Virus y bacterias – Máximo Sandín
Darwinismo y otros dogmas, Virus y bacterias – Máximo Sandín
El contenido de este vídeo no está dirigido “contra Darwin”, sino a favor de la Biología, de la vida.
La concepción darwinista de la vida, de la realidad, una “depuración”, un refinamiento de las confusas ideas de Darwin, ha convertido a un ente omnisciente, omnipotente y ubicuo, la selección “natural”, con todas las condiciones que ésta implica, en la explicación del Todo. El recurso a su supuesto y nunca verificado poder para explicar cualquier tipo de proceso biológico, por complejo que este sea, y al “azar” como regidor de los fenómenos de la vida, ha venido obstaculizando la comprensión y la profundización de los conocimientos biológicos. La concepción competitiva y reduccionista de las relaciones entre los seres vivos (incluso entre sus más íntimos componentes) ha conducido a una visión sórdida y deformada de la Naturaleza y ha provocado graves desequilibrios entre sus componentes fundamentales. El determinismo genético (sin el cual la selección “natural” no tiene sentido”) extendido a las relaciones entre los seres humanos, la consideración de que los defectos, las enfermedades, incluso el comportamiento, están “inscritos en nuestros genes”, ha tenido terribles consecuencias para millones de pobres gentes y ha constituido, para muchos, una justificación “científica” de las desigualdades humanas.
Máximo Sandín (1950) es doctor en Ciencias Biólogicas y en Bioantropología. Fue profesor de Evolución Humana y Ecología en el Departamento de Biología de la Universidad Autónoma de Madrid. Ahora está retirado («Preferí jubilarme de la docencia antes de la llegada del Plan Bolonia»). Ha escrito, entre otros libros, Lamarck y los mensajeros y Pensando la evolución, pensando la vida, en los que desarrolla su principal aportación a la teoría de la evolución: una revisión de la tesis darwiniana a través de la competitividad. Lo que Sandín propone es una visión más solidaria, colaboracionista, sólidamente afianzada en las ideas del biólogo francés Jean B. Lamarck y en los más recientes descubrimientos. Máximo Sandín es un hombre apasionado, rebosante de energía, de una enorme y erudita memoria y un trato natural y espontáneo.
Fuente: Máximo Sandín
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Comunicación No Violenta. Empatía – Marshall B. Rosenberg
Comunicación No Violenta. Empatía – Marshall B. Rosenberg.
Marshall Rosenberg y la comunicación empática
Fragmento de una entrevista a Marshall Rosenberg, psicólogo estadounidense creador de la noción y principios de la Comunicación No Violenta (CNV), también llamada comunicación empática, y que en realidad podríamos llamar simple y llanamente «comunicación efectiva» o «comunicación pero la de verdad».
La CNV es de aplicación para mediación de conflictos bélicos como se discute en este vídeo, pero también para las relaciones interpersonales en el contexto del trabajo, la familia o las amistades, como se puede leer en numerosas páginas de internet, por ejemplo: http://comunicacionfamiliar.com/libri… La importancia de la CNV tiene relación con el concepto de Democracia Profunda, según el cual la mera definición de «democracia» quedará insuficiente para resolver los problemas sociales porque no aborda el interior del individuo.
Marshall Rosenberg
(Canton, Ohio, 6 de octubre de 1934-Albuquerque, Nuevo México, 7 de febrero de 2015) fue un psicólogo estadounidense y creador de la Comunicación no violenta, un proceso de comunicación y mediación que ayuda a las personas a intercambiar la información necesaria para resolver conflictos y diferencias de un modo pacífico.
La CNV ha sido aplicada en entornos organizacionales y de negocios, crianza de los hijos, educación, mediación, psicoterapia, cuidado de la salud, trastornos alimenticios, prisiones y como una base para libros infantiles, entre otros contextos.
Rosenberg dice que ha usado la Comunicación no violenta en programas de paz y en zonas conflictivas, incluyendo Ruanda, Burundi, Nigeria, Malasia, Indonesia, Sri Lanka, Colombia, Serbia, Croacia, Irlanda y el Medio Oriente, incluyendo los Territorios Palestinos Ocupados.
Little dice que Rosenberg recibió influencia de Erich Fromm, George Albee y George Miller para adoptar un enfoque comunitario de su trabajo, alejándose de la práctica clínica psicoanalítica. Las ideas centrales que influenciaron este cambio fueron: 1) la salud mental individual depende de la estructura social de la comunidad (Fromm), 2) los terapistas, por su cuenta, son incapaces de satisfacer las necesidades psicológicas de una comunidad (Albee) y 3) el conocimiento sobre el comportamiento humano incrementará si la psicología es libremente dada a la comunidad (Miller).
Little también dice que Rosenberg identifica a Mahatma Gandhi como una inspiración para el modelo de la CNV, y que la meta de Rosenberg era desarrollar un proceso práctico para la interacción basado en la filosofía de Ahimsa, la cual Little traduce como «el desbordante amor que surge cuando toda animadversión, ira y odio han amainado del corazón».
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Vídeos de Comunicación No Violenta
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Comunicación No Violenta – Marshall B. Rosenberg
Comunicación No Violenta – Marshall B. Rosenberg. 1ª parte
Comunicación No Violenta – Marshall B. Rosenberg. 2ª parte
El creador de la Comunicación No Violenta (CNV), Marshall Rosenberg, explica cómo nos puede ayudar esta técnica comunicativa en la resolución de conflictos, tanto externos (conflictos bélicos) como internos (depresión).
Marshall Rosenberg (Canton, Ohio, 6 de octubre de 1934-Albuquerque, Nuevo México, 7 de febrero de 2015) fue un psicólogo estadounidense y creador de la Comunicación no violenta, un proceso de comunicación y mediación que ayuda a las personas a intercambiar la información necesaria para resolver conflictos y diferencias de un modo pacífico.
La CNV ha sido aplicada en entornos organizacionales y de negocios, crianza de los hijos, educación, mediación, psicoterapia, cuidado de la salud, trastornos alimenticios, prisiones y como una base para libros infantiles, entre otros contextos.
Rosenberg dice que ha usado la Comunicación no violenta en programas de paz y en zonas conflictivas, incluyendo Ruanda, Burundi, Nigeria, Malasia, Indonesia, Sri Lanka, Colombia, Serbia, Croacia, Irlanda y el Medio Oriente, incluyendo los Territorios Palestinos Ocupados.
Little dice que Rosenberg recibió influencia de Erich Fromm, George Albee y George Miller para adoptar un enfoque comunitario de su trabajo, alejándose de la práctica clínica psicoanalítica. Las ideas centrales que influenciaron este cambio fueron: 1) la salud mental individual depende de la estructura social de la comunidad (Fromm), 2) los terapistas, por su cuenta, son incapaces de satisfacer las necesidades psicológicas de una comunidad (Albee) y 3) el conocimiento sobre el comportamiento humano incrementará si la psicología es libremente dada a la comunidad (Miller).
Little también dice que Rosenberg identifica a Mahatma Gandhi como una inspiración para el modelo de la CNV, y que la meta de Rosenberg era desarrollar un proceso práctico para la interacción basado en la filosofía de Ahimsa, la cual Little traduce como “el desbordante amor que surge cuando toda animadversión, ira y odio han amainado del corazón”.
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