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Archivos de la categoría: Filósofos
Filosofía – Aprender a Pensar
No existe, ha existido, ni existirá un pensamiento único.
La justicia: Platón, Aristóteles, Habermas…
La ética: Nietzsche, Séneca, Sócrates, Epicuro…
El conocimiento: Kant, Descartes, Hume…
La vida en sociedad: Hobbes, Marx, Maquiavelo, Rousseau…
El sentido de la existencia: Schopenhauer, Sartre, Kierkegaard…
La verdad: Leibniz, Wittgenstein, Foucault…
Una oportunidad única de entender la filosofía y poder comprender el mundo actual desde un punto de vista crítico.
COMPRAR COLECCIÓN: APRENDER A PENSAR – RBA
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La aceptación como factor del despertar – Mónica Cavallé
La aceptación como factor del despertar – Mónica Cavallé
Mónica Cavallé Cruz (Las Palmas de Gran Canaria, 1967) es una filósofa española. Fundó la Asociación Española para la Práctica y el Asesoramiento Filosóficos. Dirige actualmente la Escuela de Filosofía Sapiencial.
Se licenció en Filosofía en la Universidad de Navarra, y más tarde se doctoró en Filosofía en la Universidad Complutense de Madrid (UCM) con la tesis: Naturaleza del yo en el vedanta advaita, a la luz de la crítica al sujeto de Heidegger. Realizó el Máster Universitario en Ciencias de la religión. Ha ocupado el puesto de profesora ayudante universitaria de Filosofía Práctica y fue coordinadora de seminarios de “Introducción Filosófica al Hinduismo y al Budismo” en la Universidad Complutense de Madrid. Ejerce desde 1999 como filósofa asesora. Fundó la Asociación Española para la Práctica y el Asesoramiento Filosóficos (ASEPRAF), siendo su primera presidenta y, posteriormente, su presidenta honorífica. Creó y dirige actualmente la Escuela de Filosofía Sapiencial, en la que promueve la recuperación de la raíz sapiencial de la filosofía. Es conocida por sus libros sobre filosofía perenne y sabiduría oriental ―en particular, sobre Vedanta Advaita―, y por sus publicaciones sobre filosofía como arte de vida. Su labor filosófica se ha centrado en conectar la Filosofía con nuestro yo y nuestra vida cotidiana, además de su potencial liberalizador. Para alcanzar dicha labor, ha tratado de acercar la “Filosofía Sapiencial” a la filosofía de todas las épocas y culturas que hayan tenido como ideal la sabiduría, es decir, que hayan buscado abarcar todas las dimensiones del ser humano.
Fuente: Mónica Cavallé Cruz
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Estoicismo una filosofía de vida – Massimo Pigliucci
Estoicismo una filosofía de vida – Massimo Pigliucci
“Uno de los motivos del regreso de la filosofía estoica es que te ayuda a centrarte en lo que puedes controlar, lo cual contribuye a reducir el estrés y a sentir que tu vida tiene algún sentido”, reflexiona el doctor en Genética, Biología Evolutiva y Filosofía, Massimo Pigliucci. Quien se encontró con el estoicismo en un momento crítico de su vida, cuando atravesaba un divorcio y la muerte de su padre. Buscó respuestas en los antiguos filósofos y descubrió la “ética de la virtud”, un enfoque de vida que propone la mejora del ser humano a través del desarrollo de valores.
“El estoicismo intenta eliminar lo máximo posible las emociones destructivas y cultivar las positivas. Los estoicos concluyeron que una buena vida humana es aquella en la que aplicamos la razón para mejorar la sociedad: si mejoramos como personas estaremos mejorando la sociedad, y si trabajamos para mejorar la sociedad nos estaremos mejorando, automáticamente, a nosotros mismos”, explica el filósofo. Pligliucci, además, es profesor de Filosofía, disciplina que imparte en el City College de Nueva York y divulga en su blog ‘How to Be a Stoic’. Entre sus obras destacan ‘Cómo ser un estoico: utilizar la filosofía antigua para vivir una vida moderna’, y ‘Mi cuaderno estoico: cómo prosperar en un mundo fuera de tu control’, que escribió junto a Gregory López.
Fuente: La filosofía milenaria que te ayuda a vivir hoy – Massimo Pigliucci
Transcripción de la entrevista. PDF
Massimo Pigliucci (nacido el 16/01/1964) es Profesor de Filosofía en CUNY (City University New York), fue anteriormente anfitrión del canal de podcast Rationaly Speaking Podcast y editor en jefe de la revista en línea Scientia Salon. Es un crítico declarado de las pseudociencias y el creacionismo, y un defensor del secularismo y educación científica.
Pigliucci nació en Monrovia, Liberia y creció en Roma, Italia. Tiene un doctorado en genéticas de la Universidad de Ferrara, Italia, un PhD en biología de la Universidad de Connecticut, y un PhD en filosofía de ciencia de la Universidad de Tennessee. Es miembro de la Asociación americana para el Adelanto de Ciencia y del Comité para Investigación Escéptica.
Pigliucci fue profesor de ecología y evolución en Stony Brook University. Investigó sobre plasticidad fenotípica, interacciones de los genotípos con el entorno, selección natural, y las restricciones impuestas a la selección natural por la genética y el desarrollo de los organismos. En 1997, mientras trabajaba en la Universidad de Tennessee, Pigliucci recibió el premio Theodosius Dobzhansky , otorgado anualmente por la Society for the Study of Evolutión para reconocer los logros y prometedor futuro de jóvenes y excepcionales biólogos evolutivos. Como filósofo, Pigliucci está interesado en la estructura y fundamentos de la teoría evolutiva, la relación entre ciencia y filosofía, y la relación entre ciencia y religión.[10] Es un defensor de la síntesis evolutiva extendida.
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Más Filosofía para Entendernos Mejor – Michael Sandel
Más Filosofía para Entendernos Mejor – Michael Sandel
Es el filósofo contemporáneo más popular del mundo. Michael Sandel, profesor en la Universidad de Harvard y Premio Princesa de Asturias de las Ciencias Sociales 2018, tiene como objetivo poner la educación cívica sobre la mesa y conectar la filosofía con nuestra vida cotidiana.
“Sócrates vagaba por las calles y dialogaba con la gente, la filosofía surgía de la vida de la ciudad, de las opiniones y convicciones que tenían esos ciudadanos”, argumenta. Y, veintiséis siglos después, este profesor de Filosofía Política trata de revivir el espíritu socrático y se para a hablar con la gente para indagar qué es la justicia o qué significa el “bien común”. Lo hace dentro y, sobre todo, fuera de las aulas. En la serie de la BBC ‘The Global Philosopher’, lidera las discusiones en vídeo con participantes de más de una treintena de países sobre los aspectos éticos de temas como la inmigración o el cambio climático. Sus escritos sobre justicia, ética, democracia y mercados se han traducido a más de 25 idiomas, entre los que destaca el libro ‘Lo que el dinero no puede comprar: Los límites morales del mercado’. El filósofo también imparte «Justicia», el primer curso de Harvard disponible gratuitamente en línea y en televisión.
Michael Sandel ha sido un pionero en el uso de nuevas tecnologías para promover el discurso público global, pero critica las redes sociales y la adicción a las pantallas de las que sostiene: “si las dejamos que actúen solas, compiten con la educación y son una de las mayores barreras para el aprendizaje”.
Fuente: Más Filosofía para Entendernos Mejor – Michael Sandel
Transcripción de la entrevista. PDF
Michael Sandel (Mineápolis, Minesota, 5 de marzo de 1953), es un filósofo político y
profesor estadounidense de origen judío. Es profesor en la Facultad de Derecho de la Universidad de Harvard, donde su curso Justice fue el primer curso de la universidad que estuvo disponible gratuitamente en línea y en televisión. Ha sido visto por decenas de millones de personas en todo el mundo, incluso en China, donde Sandel fue nombrada la «figura extranjera más influyente del año» (China Newsweek).1 También es conocido por su crítica de A Theory of Justice de John Rawls .en su primer libro, Liberalism and the Limits of Justice (1982).
Fue elegido miembro de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias en 2002.
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Platón: Ontología, Epistemología y La Línea Dividida.
Platón: Ontología, Epistemología y La Línea Dividida.
Fuente: Unboxing Philosophy
Platón – Obra completa.
Platón 
(en griego antiguo: Πλάτων, Plátōn; Atenas o Egina, c. 427-347 a. C.) fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles. En 387 fundó la Academia, institución que continuaría su marcha a lo largo de más de novecientos años y a la que Aristóteles acudiría desde Estagira a estudiar filosofía alrededor del 367, compartiendo, de este modo, unos veinte años de amistad y trabajo con su maestro.
Platón participó activamente en la enseñanza de la Academia y escribió, siempre en forma de diálogo, sobre los más diversos temas, tales como filosofíapolítica, ética, psicología, antropologíafilosófica, epistemología, gnoseología, metafísica, cosmogonía, cosmología, filosofía del lenguaje y filosofía de la educación. A diferencia de sus contemporáneos, se cree todo el trabajo de Platón ha sobrevivido intacto.
Mediante mitos y alegorías Platón desarrolló sus doctrinas filosóficas. En su teoría de las formas o ideas, sostuvo que la realidad sensible es solo una «sombra» de otra más real, perfecta e inmutable. De ese mundo provienen todos los conceptos universales y el alma humana inmortal los recuerda estando «encarcelada» en el cuerpo. Platón es considerado como uno de los fundadores de la filosofía política al considerar que la ciudad justa estaría gobernada bajo filósofos reyes. Intentó también plasmar en un Estado real su original teoría política, razón por la cual viajó dos veces a Siracusa, Sicilia, con intenciones de poner en práctica allí su proyecto, pero fracasó en ambas ocasiones y logró escapar penosamente y corriendo peligro su vida debido a las persecuciones que sufrió por parte de sus opositores.
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COMPRAR LIBRO: Filosofía para bípedos sin plumas
Platón: Alma, Ética y Política.
Platón: Alma, Ética y Política.
Fuente: Unboxing Philosophy
Platón – Obra completa.
Platón (en griego antiguo: Πλάτων, Plátōn; Atenas o Egina, c. 427-347 a. C.) fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles. En 387 fundó la Academia, institución que continuaría su marcha a lo largo de más de novecientos años y a la que Aristóteles acudiría desde Estagira a estudiar filosofía alrededor del 367, compartiendo, de este modo, unos veinte años de amistad y trabajo con su maestro.
Platón participó activamente en la enseñanza de la Academia y escribió, siempre en forma de diálogo, sobre los más diversos temas, tales como filosofíapolítica, ética, psicología, antropologíafilosófica, epistemología, gnoseología, metafísica, cosmogonía, cosmología, filosofía del lenguaje y filosofía de la educación. A diferencia de sus contemporáneos, se cree todo el trabajo de Platón ha sobrevivido intacto.
Mediante mitos y alegorías Platón desarrolló sus doctrinas filosóficas. En su teoría de las formas o ideas, sostuvo que la realidad sensible es solo una “sombra” de otra más real, perfecta e inmutable. De ese mundo provienen todos los conceptos universales y el alma humana inmortal los recuerda estando “encarcelada” en el cuerpo. Platón es considerado como uno de los fundadores de la filosofía política al considerar que la ciudad justa estaría gobernada bajo filósofos reyes. Intentó también plasmar en un Estado real su original teoría política, razón por la cual viajó dos veces a Siracusa, Sicilia, con intenciones de poner en práctica allí su proyecto, pero fracasó en ambas ocasiones y logró escapar penosamente y corriendo peligro su vida debido a las persecuciones que sufrió por parte de sus opositores.
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Platón: Teoría de las Ideas y Mito de la Caverna.
Platón: Teoría de las Ideas y Mito de la Caverna.
Fuente: Unboxing Philosophy
Platón – Obra completa.
Platón (en griego antiguo: Πλάτων, Plátōn; Atenas o Egina, c. 427-347 a. C.) fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles. En 387 fundó la Academia, institución que continuaría su marcha a lo largo de más de novecientos años y a la que Aristóteles acudiría desde Estagira a estudiar filosofía alrededor del 367, compartiendo, de este modo, unos veinte años de amistad y trabajo con su maestro.
Platón participó activamente en la enseñanza de la Academia y escribió, siempre en forma de diálogo, sobre los más diversos temas, tales como filosofíapolítica, ética, psicología, antropologíafilosófica, epistemología, gnoseología, metafísica, cosmogonía, cosmología, filosofía del lenguaje y filosofía de la educación. A diferencia de sus contemporáneos, se cree todo el trabajo de Platón ha sobrevivido intacto.
Mediante mitos y alegorías Platón desarrolló sus doctrinas filosóficas. En su teoría de las formas o ideas, sostuvo que la realidad sensible es solo una “sombra” de otra más real, perfecta e inmutable. De ese mundo provienen todos los conceptos universales y el alma humana inmortal los recuerda estando “encarcelada” en el cuerpo. Platón es considerado como uno de los fundadores de la filosofía política al considerar que la ciudad justa estaría gobernada bajo filósofos reyes. Intentó también plasmar en un Estado real su original teoría política, razón por la cual viajó dos veces a Siracusa, Sicilia, con intenciones de poner en práctica allí su proyecto, pero fracasó en ambas ocasiones y logró escapar penosamente y corriendo peligro su vida debido a las persecuciones que sufrió por parte de sus opositores.
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Fuente: Platón
Tomo 01 Completo |
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Tomo 1 – 01 Eutifron |
Tomo 1 – 02 La apología de Socrates |
Tomo 1 – 03 Criton |
Tomo 1 – 04 El primer Alcibiades |
Tomo 1 – 05 Carmides |
Tomo 1 – 06 Laques |
Tomo 02 Completo |
|
Tomo 2 – 01 Protágoras |
Tomo 2 – 02 Primer Hipias |
Tomo 2 – 03 Menexenes |
Tomo 2 – 04 Ion |
Tomo 2 – 05 Lisis |
Tomo 2 – 06 Fedro |
Tomo 03 Completo |
|
Tomo 3 – 01 Filebo |
Tomo 3 – 02 Teetetes |
Tomo 3 – 03 Eutidemo |
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Tomo 04 Completo |
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Tomo 4 – 01 El Sofista |
Tomo 4 – 02 Parménides |
Tomo 4 – 03 Menon |
Tomo 4 – 04 Cratilo |
Tomo 05 Completo |
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Tomo 5 – 01 Fedon |
Tomo 5 – 02 Gorgias |
Tomo 5 – 03 El Banquete |
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Tomo 06 Completo |
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Tomo 6 – 01 El Político |
Tomo 6 – 02 Timeo |
Tomo 6 – 03 Criticas |
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Tomo 07 Completo |
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Tomo 7 – 01 La República |
Tomo 7 – 02 La República |
Tomo 7 – 03 La República |
Tomo 7 – 04 La República |
Tomo 7 – 05 La República |
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Tomo 08 Completo |
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Tomo 8 – 06 La República |
Tomo 8 – 07 La República |
Tomo 8 – 08 La República |
Tomo 8 – 09 La República |
Tomo 8 – 10 La República |
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Tomo 09 Completo |
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Tomo 9 – 01 Las Leyes |
Tomo 9 – 02 Las Leyes |
Tomo 9 – 03 Las Leyes |
Tomo 9 – 04 Las Leyes |
Tomo 9 – 05 Las Leyes |
Tomo 9 – 06 Las Leyes |
Tomo 10 Completo |
|
Tomo 10 – 07 Las Leyes |
Tomo 10 – 08 Las Leyes |
Tomo 10 – 09 Las Leyes |
Tomo 10 – 10 Las Leyes |
Tomo 10 – 11 Las Leyes |
Tomo 10 – 12 Las Leyes |
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¿Qué es el Hombre? – Martin Buber
¿Qué es el Hombre? – Martin Buber. PDF
Este libro sencillo y profundo —elaboración de un cursillo de verano en la Universidad
Hebrea de Jerusalén, 1938— no es ni mas ni menos que un esbozo de Antropología filosófica. Su inclusión en nuestra colección de Breviarios estará, pues, justificada de antemano. Sin embargo, a algunos les podrá extrañar que hayamos escogido un libro de marcado tono personal. Lo hacemos a posta. No se trata de un autor con afán de originalidad sino de un hombre largamente preocupado con el tema y para cuyo examen sereno se allega a entablar un diálogo acendrado, pero de incandescente claridad con las respuestas contemporáneas que más importan. En este sentido, con Heidegger y con Max Scheler cumplirá, creemos, el cometido importante de que el lector pueda conocer de viva voz el acento humano de lo que hasta ahora no cató, por lo general, más que en versiones académicas asépticas o en presentaciones literarias un poco truculentas. Se trata, en los Breviarios, de “estar al día” lo cual, por lo menos en cuestiones que atañen al hombre, significa algo más que una almidonada mise au point.
Martin Buber
(Viena, 8 de febrero de 1878 – Jerusalén, 13 de junio de 1965) fue un filósofo y escritor judío austríaco–israelí. Es conocido por su filosofía de diálogo y por sus obras de carácter existencialista. Sionista cultural, anarquista filosófico, existencialista y partidario de «una tierra para dos pueblos» buscando el diálogo entre judíos y árabes en Palestina.
El pensamiento de Buber constituye un aporte al amanecer de un nuevo humanismo. En contra de un mundo que se ha vuelto inhabitable para el hombre, Buber vio necesario resaltar los valores fundamentales de la vida humana y contribuyó a marcar claramente el origen y el destino de toda la existencia humana. La solidaridad, el respeto por el otro, la tolerancia, la no discriminación y el amor por el prójimo son aquellos valores indispensables que los seres humanos deben recuperar para alcanzar su destino: la comunión con Dios. Sólo el camino del amor y de la tolerancia, vivida en todos los ámbitos de la vida humana (en la familia y en las instituciones civiles) permitirá que el hombre se plenifique.
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Taoísmo – Tao Te Ching – Lao Tsé
Tao Te Ching – Lao Tsé. PDF
Tao Te Ching – Lao Tsé
Taoísmo
El taoísmo es un sistema de filosofía de vida basado primordialmente en el Tao Te King que la tradición atribuye al filósofo chino Lao Tsé. Sus enseñanzas parten del concepto de unidad absoluta y al mismo tiempo mutable denominado Tao, que conforma la realidad suprema y el principio cosmológico y ontológico de todas las cosas.
- 道教 en chino simplificado y tradicional
- dàojiào en pinyin
- literalmente ‘enseñanza del camino’
La palabra china 道 tao (o dao, dependiendo de la romanización que se use), suele traducirse por ‘vía’ o ‘camino’, aunque tiene innumerables matices en la filosofía y las religiones populares chinas.
El taoísmo filosófico se desarrolló a partir de los escritos de Lao Tsé y Zhuangzi. Según la leyenda china, Lao Tsé vivió durante el siglo VI a. C. y tradicionalmente se fecha en ese siglo la redacción del Dàodéjing, aunque según algunas investigaciones actuales es bastante posterior.
La esencia de la filosofía taoísta se encuentra en el Daodejing (el libro de la vía y el poder, o del camino y la virtud). El taoísmo religioso se fundó en el siglo III a. C., pero no se convirtió en un movimiento religioso organizado hasta el siglo II d. C.
El objetivo fundamental de los taoístas es alcanzar la inmortalidad, si bien, a veces no se entiende esta literalmente, sino como longevidad en plenitud. De la misma manera, se decía que las personas que vivían en armonía con la naturaleza eran inmortales. Lao-Tse fue deificado como dios taoísta ―un inmortal―, encabezando un enorme panteón de héroes folclóricos, generales famosos y sabios, todos los cuales alcanzaron la inmortalidad. Sin embargo, la antigua forma del taoísmo era la de una corriente filosófica y no una religión, por lo que los antiguos pensadores interpretaban por «inmortalidad» el hecho de autosuperación del propio ser en comunidad con el entorno, lo que implica buscar la superación y el progreso personal y colectivo, de acuerdo con la mutación constante que enseña el taoísmo.
Posteriormente, el taoísmo se mezcló con elementos del confucianismo, el budismo y la religión folclórica. La forma concreta de religión taoísta que fue llevada a Taiwán hace unos 300 años es típica de esta tradición. La característica más distintiva de la práctica actual es la veneración de los antepasados. Por lo tanto hablar de deidades taoístas, es totalmente erróneo dejando entrever la manipulación de elemento tradicionalista del confucianismo y el culto religioso de las creencias míticas de Asia, las cuales ambas no eran válidas para los antiguos pensadores taoístas como Chuang Tsé. Leer más…
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